跟着苦行憎游加德满都,敢公然调戏女游客且会偷鞋来换取食物

作者:澳门新葡亰登录入口    发布时间:2019-11-06 14:28    浏览:200 次

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目前,新装备的弹弓被证明能够成功保护每天参观泰姬陵的25000名游客,防止他们受到来自猴子的骚扰。

泰米尔纳德邦

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除了雇人赶猴,德里市政当局还尝试过“以猴赶猴”的做法 ,就是用恒河猴的天敌——长尾叶猴“吓跑”流浪在街头的恒河猴。因为长尾叶猴在见到其他小型猴子后,最惯常的举动是上前劈头盖脸一巴掌,掴在小猴头上。叶猴比恒河猴个头大,长相凶猛,恒河猴见了它们就逃之夭夭。

蓝毗尼

而且这些野猴居然会调戏这些印度妇女,我们亲眼看到有猴子去撩印度女游客的沙丽裙子,而且还伸头往里去看,绝对不是想拽下沙丽,而是真的往里去看,吓得那个印度女游客花颜失色大呼大叫,旁边的朋友就赶紧过来赶走猴子,而那位神猴见不能得逞,就一脸正经的转身离开了,可把周围的各位看官们笑坏了,哈哈。

斋浦尔是印度发展最快的城市之一,随处可见狡猾的恒河猴捉弄人类。在BBC的镜头中,生动记述了多个这样的生活片段:在恒河猴最喜欢去的地方——集市上,它们集体协作,声东击西,借机偷吃摊位上的各种水果,让摊主防不胜防,场面相当滑稽。

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面对这些神猴的强夺强偷,信奉猴神的印度人也是十分无奈,乃至于这些虔诚的猴神哈努曼信徒,来到猴庙的时候都会人手一根棍子,用以驱赶这些几乎成精的猴子。

在泰姬陵的安保人员装备弹弓前,他们采取对猴子大喊大叫的方式试图把它们赶走,结果证明是无效的。

帕斯帕提那神庙

当然,这个时候的野猴还是比较讲诚信的,毕竟它们只是想要食物。

《人类星球》是BBC的高分纪录片,该片真实记录了人类与动物之间的相互关系。在全剧高潮的最后一集中,BBC的动物专家们把镜头对准了印度有着粉红之城美誉的斋浦尔。

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于是乎信奉猴神的印度人把此处也称为于猴神哈努曼的圣地之一,并于山巅野生猴群聚集之处建立了一处猴神庙,庙后就是高达几十米的猴神哈努曼神像,据说此地的猴神庙十分灵验,每天前来朝拜的印度人都很多很多。说实话,这神猴哈奴曼跟我们的孙悟空孙大圣长得一模一样,估计就是因为是去了印度取经的原因,哈哈。

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这片古树参天、草木繁茂的政府办公区是恒河猴的家园。据说这里至少有1万只恒河猴。起初这些猴子只干些淘气的事,从办公室偷几粒花生或水果,后来就胆大妄为起来,甚至“偷窃”国家机密。

门票:150卢比建议游玩时间:半天

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斯瓦扬布纳寺

野生的猴群野性十足,在加印度人信奉猴神的虔诚度又十分的高,所以西姆拉的猴群对人更是肆无忌惮,哪怕是信仰它们的印度人。

印度城市发展部部长表示,为对付德里市区猴子和狗的威胁,正在采取的各种措施包括让受过训练的人把猴子吓跑,他们把自己伪装成叶猴。他说,新德里市政公司为此雇用了40名年轻人。城市发展部还购买了“实弹”橡胶子弹枪来吓跑猴子。一个捕狗小组每周两次到国会大厦及其周边地区去抓未免疫和未消毒的流浪狗。

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笔者去印度国防部办理公务时,就对笼罩在国防部大厦中庭天顶上巨大的网罩提出疑问?难道国防部的防范工作做到了天罗地网的程度?非也非也,这些网罩纯粹是为了防止天空中跳下来的猴子骚扰,防止国防机密文件再次丢失。国防部一楼的窗户则都安装上了防护铁条。

门票:200卢比建议游玩时间:3—4小时

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在全印度境内,人们除了信奉印度教之外还有一部分人信奉其它教义,在印度北方的部分地区,因为大自然环境之中会有猴类的出现,所以这些地域自印度古时开始,便有推崇以猴类为神圣之物并加以朝拜的习惯,直至如今,这种有着独特信仰朝拜的猴神庙,在印度北部地区比比皆是,如果再有野生的猴群出现,那庙宇的规模更是庞大。

神猴哈奴曼是印度教教徒喜爱的神之一,几乎家家户户都供奉着神猴像。根据印度史诗《罗摩衍那》的描述,神猴哈奴曼可以腾云驾雾,施展幻朮,与大神罗摩一起拯救了善良的悉多,击溃了代表邪恶的罗剎大军。

斯瓦扬布纳寺

在猴群聚集的山头,价格昂贵的遮阳镜,以及印度高种姓妇女们所穿戴的奢华沙丽披肩,无一不被这些野性十足的猴群抢夺撕毁损坏后丢弃得遍地都是。

即使有天罗地网的保护,印度国防部长长的走廊里依然躺着很多野狗,就像在印度大街上随处可见的流浪狗一样,无论周围发生什么,都不影响它们安睡。

加德满都杜巴广场

这位被神猴拉住要食物的就是售卖瓜果的小贩,因为经常喂食,所以小贩跟神猴关系很好,神猴会拉住小贩裤子不让离开,还想再要吃的食物,这一幕,让周围游客看得哈哈大笑。返回搜狐,查看更多

在印度首都新德里,印度总统府和附近的南北街区,总理办公室和国防部、内政部和财政部都聚集在那里。这里堪称印度的政治军事中枢。笔者在印度常驻期间,最常去的地方之一就是这里的办公区。这里也是新德里最着名的猴子聚集区,尤其以印度总统府与印度国防部前面的达尔豪斯路为代表。

独木庙

原标题:印度的猴子简直色胆包天,敢公然调戏女游客且会偷鞋来换取食物

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就在几个月前,两名法国游客在泰姬陵被猴子咬了,他们不得不注射狂犬病疫苗。

门票:500卢比开放时间:4:00开门接受朝圣者建议游玩时间:半天地址:加德满都市区东北

更有甚者,有一部分稍微聪明点的猴子,更是发展成为以小偷小摸得来的物品来强行换取食物。比如哈奴曼猴庙的猴子,最常用的一招就是,将脱鞋进入寺庙朝拜的这些信徒们的鞋子偷拿到手,然后等着信徒们出来以食物换回。

粉红之城斋浦尔的真正主人

博徳纳

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今年以来,在印度最具标志性的景点泰姬陵,安保人员们装备上了弹弓,用以驱赶附近成群结队的猴子。

斯瓦扬布纳寺

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最可怜的那些未成拿棍棒的和稍有大意的印度人,就自然成为这些猴子下手的目标了,要想换回被这些野猴所偷窃的东西,只得在边上的小贩处购买神猴喜爱的食物,也就是些瓜果之类的,然后再和这些偷窃的野猴换取,

谁是印度真正的主人?除了高种姓的印度上流社会,可能的答案还有各路大神、神牛。在这个热爱动物的国度,野猪可以被供奉在神庙里,老鼠也有自己的庙宇,然而说道真正的大王,不得不佩服印度的猴子。

泰米尔,加德满都老城的地标,泰米尔区是国外游客聚集的地方,狭小而喧闹的小巷挤满了游客所需要的一切小店。从泰米尔区步行到杜巴广场只要不到半小时时间,途中路过小巷、广场和小神庙,是体会老城区最好的徒步线路。

在印度最北端的行政中心——西姆拉,因为得益于地处喜马拉雅山脉南端的末处,海拔并不算太高的高原气候与得天独厚的自然生态环境,十分适合野生猴群在此生活繁衍,所以在此聚集了很大一部分猴群。

它们成群结队地在斋浦尔市区穿梭活动,有时它们集结达到 60 只之多。它们吃人类的食物,拿抢人类的物品,如人们晾在户外的女性头巾纱丽等。由于当地食物丰盛,猴群甚至迎来了生育爆发期,猴子数量大增。

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有信徒被抢走鞋后,怎么哄都哄不好神猴们,只能拿根棍子在那里假装威胁一下,但是根本没用啊,神猴们是不见兔子(食物)不撒鹰(还鞋)啊!

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加德满都杜巴广场

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来到泰姬陵的游客们,尤其是外国人,在看到这些猴子时会感到很兴奋,并想当然认为它们是友好的。事实上,游客们向猴群喂食、示好的行为,只会受到猴子的袭击。

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大约有700只恒河猴生活在泰姬陵附近。几个世纪前,它们的祖先就在这片丛林中生活。它们经常以有组织的方式来吓唬每天到达这里成千上万的游客,以寻找食物。

帕斯帕提那神庙

到底是杀手还是大神?印度人面对猴子的两难抉择。

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作者:何岸

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季羡林先生认为,哈奴曼就是孙悟空的原型。然而孙悟空大闹天空是文学创作,印度的猴子却真正过着无法无天的生活。

加德满都杜巴广场

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门票:200Rs开放时间:售票时间:7:00—19:00建议游玩时间:半天

在印度,到处都是供奉神猴哈努曼的神庙,神庙内外、大街小巷挤满了猴子,他们在这个国度享受着被供奉的神的地位。

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泰姬陵安全部门负责人称:“猴子看到我们挥舞着弹弓时会感到害怕,然后逃跑。”

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但有关猴子与人的关系争议,在去年一则“猴咬婴儿”的新闻发酵之后达到顶峰。事件的缘起是去年11月,印度奥迪沙邦的库塔克,一个母亲在她两周大的婴儿喂奶时,一群猴子从她怀里抓走了婴儿。经过24小时的搜查,这名婴儿的遗体在他家附近的一口井里被发现,婴儿因受伤而死亡。据猜测,婴儿可能从猴子的手中滑落摔伤致死。

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泰姬陵归谁管,安全警卫还是恒河猴?

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当整个家庭都沉浸在悲痛之中时,猴子袭击了村庄的消息依然不断。当地人抱怨说,林业部门没有采取什么行动来解决猴患,以确保村民的安全。

独木庙位于广场的西南角,加德满都的名字就是由它而来。尽管没有确切的历史记载,独木庙很可能建与12世纪。据说整个建筑的木材都来自一棵树,起初,它是那些前来参加重要庆典仪式的人的聚会点。后来,它成了献祭给Gorakhnath神的寺庙。庙中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像,Ganesh的神像在院内的各个角落里也随处可见,还有一些其他神的神龛。青铜狮子把守着大门,印度教中的象征性图案被描绘在这个三层建筑的第一层。每天清晨,当搬运工人们坐在独木庙前招揽顾客时,这座四方形的,具有中世纪特色的建筑便显得很繁忙。

德里市政当局招聘了几只叶猴,它们成了政府“工薪族”,月薪600卢比,不过不是发现金,而是用香蕉来代替。叶猴们尽职尽责,每天早中晚沿着政府建筑各巡逻一次,把恒河猴赶到了树林深处,政府区才恢复了平静。虽说“以猴赶猴”能取得一定效果,但猴患问题一直未能根本解决。

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印度国防部布下天罗地网只为防止猴子窃密

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连来往办公的政府官员们也得小心翼翼地沿着英国殖民时代的红砂岩建筑中的通道行走,以免被躲在走廊里的猴子撞倒。此前还有印度媒体报道说,由于这条街上聚集的猴子太多,甚至骚扰过客,导致印度国防部的班车不得不改换停靠地点。

博德纳位于加德满都的东面,机场的北面,距离Thamel大约6公里。世界上最大的佛塔之一博德纳大佛塔就矗立在这里。博德纳是生活在尼泊尔境内的藏族人的宗教中心,街道上随处可见身穿栗色藏袍的僧侣、闪闪发光的寺院屋顶和充斥着藏文书籍和酥油的店铺。这里是全世界为数不多的能够近距离接触藏族文化的地方之一。

警方难以抓获肇事的猴子,甚至无法确定其类别,它们可能是灰叶猴(有浅棕色毛皮的黑脸猴)或恒河猴(有赤褐色或灰褐色毛皮的红粉色脸),这两种动物都常见于奥迪沙邦。

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尽管这种引人注目的措施效果明显,但如果采取更为严厉的措施是不可想象的,因为大多数印度教徒都将猴子与神话中的猴神哈努曼联系起来,他们崇拜猴神。

猴庙建在加德满都以西的山顶上,登顶后可俯览整个加都谷地,你会发现其密密麻麻的建筑甚至超过了上海。这里的猴子虽然不怕生人,但也不会象峨嵋山的猴子会主动打劫你。这里是佛教徒的一个重要朝圣地,并以加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目。相传释迦牟尼曾亲临此地。每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会,届时人头攒动,热闹非凡。而在北面的Hariti神庙内有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像,这位印度女神还掌握着生育大权。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。

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蓝毗尼是佛教创始人释迦牟尼的诞生地,位于尼泊尔南部特莱平原,距印度只有20多公里。是世界各地佛教徒渴望朝拜之地,也是当代佛教复兴的基地。蓝毗尼花园面积8平方公里,佛教徒们为纪念这处佛祖诞生的花园,称之为圣园,修建起许多寺院、庙和佛塔。2500多年至今前来朝拜瞻仰者从未中断。这里曾经有3座佛塔、2个寺院和3座摩耶庙。在圣园周围,有尼泊尔、日本、韩国、越南、泰国、缅甸等国援建的寺庙。藏传佛教的白教葛举派也有一座较大寺庙在此。我国佛教协会援建的“中华寺”也坐落在此地,与尼宗教界开展合作往来。如果你还有时间,你还可以再去一下蓝毗尼。蓝毗尼是佛教创始人释迦牟尼的诞生地,位于尼泊尔南部特莱平原,是全世界各地佛教徒渴望朝拜的地方,也是当代佛教复兴的基地。

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离加都五公里的帕斯帕提那寺是尼泊尔的世界文化遗产之一,尼泊尔最大的印度教神庙,也是次大陆最有名的湿婆神庙,更是印度教最重要的庙宇之一。帕斯是“众生”的意思,帕提则为“主”的意思。这座庙宇拥有三层式屋顶,周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物,所有的殿堂都不允许非印度教徒进入,如果是游客就只能站在门口好奇地观望,这里最吸引人的是能够配合你拍照的苦行僧们以及印度教的火葬仪式。。

杜巴广场是加德满都最有名的广场,也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑,广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。1970年,王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后,老王宫辟为博物馆供游人参观,里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似,主要有活女神院、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。但很多寺庙只对印度教徒开放,普通游客是进不去的。位于杜巴广场入口左侧的童女神庙很值得一去,木窗上雕刻有许多神像和孔雀图案,童女神庙只对外国游客开放底层。

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2014-02-21

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