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作者:澳门新葡亰登录入口    发布时间:2019-12-01 03:00    浏览:111 次

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原标题:原来,“莫”才是“暮”!后来,“暮”是“莫”而生!

朝三暮四《庄子·齐物论》

战国时代,宋国有一个养猴子的老人,在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久,这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。 几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,又碰上粮食欠收,所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。 于是,一天,他和猴子们商量说:“现在粮食不够了,从今天开始,食物必须节约着吃。我每天早上分别给你们三颗橡子,晚上还是照常给四颗橡子,你们认为怎么样呢?” 猴子们听到老人的这番话,非常生气,都认为早上怎么少了一个?于是,纷纷开始吱吱大叫,而且还到处窜来跳去,貌似是在用这种方式来表示对分配情况的强烈不满。 老人看到这个情形,连忙改口说:“这样吧,我每天早上分别给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样总该可以了吧?” 这群猴子们听了,觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个,比晚上的多,就换了另一番模样,纷纷高兴得在地上翻滚起来,认为自己取得了胜利。 ——《庄子·齐物论》 原指实质不变,用改换名目的方法进行欺骗。后用来比喻常常变卦,反复无常。 无论做什么事情,都要有明确的目标。~、瞎定计划的人,往往一事无成。 猴子们每天得到的橡子总数其实没有变化,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的人,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性。最后不免像故事中的猴子们一样,为朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 始终如一、一成不变

上一讲我们学到了“旦”,本义是:天亮了。现在我们来学习与之对应(时间上)的“暮”,表示太阳下山了,夜幕降临的时分。

古时候有一位好养猴子的人,他养了一群猴子,由于他经常和猴子在一起,对猴子的性情摸得一清二楚,并能与猴子进行感情交流。有一天,他看到自己喂猴子的橡子不多了,就想出了一个减少橡子分配给猴子的办法。

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于是他把猴子召集在一起说:“从今天起,早晨给你们三升,晚上给你们四升。”猴子们听了立即发了怒,纷纷直立起吱吱的叫着。养猴子的忙改口说:“那么早晨四升,晚上三升,总可以了吧?”猴子们听了高兴的个个手舞足蹈。

从甲骨文和金文的字形上看,是一个太阳,隐没在了草丛之中,这就是:“莫”。那么,“莫”字的本义就是:太阳下山,表示傍晚时分。

试看橡子和橡子的数目并无损益,只是依据猴子的喜怒进行运用,这就是因任的道理。所以圣人通和是非,将是非调合起来,使其止于自然均平之地,则物与我各得其所,两不相妨,这就叫做“两行”。两行者,即所谓“道并行而不相悖。”

后来,随着汉字的发展变化,“莫”字被假借过来当做:没有、不的意思,久而久之它的本义就消失掉了。

惠施听了“朝三暮四”的故事,很受启发,觉得庄子对道的研究达到了炉火纯青的地步,心里也非常佩服,所以他坚持听完才恋恋不舍地离开了庄子。

那么,我们要表示:太阳下山,傍晚这个意思怎么办呢?从篆书开始,古人就在“莫”字的下面,加上一个太阳(“日”),才变成了今天的“暮”。这是我们古人造字的惯用技法。

朝三暮四是一个成语,源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺,被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’;而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’,也自然终因非长久之计而实则遭怨啊。现在,被引申为反复无常,用来谴责那些说话、办事经常变卦、不负责任的人。

后来隶变之后,“暮”字的写法和字义,就一直被沿用到了现在。

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“暮”字的本义(太阳下山、夜幕降临的时分)用法:

原文:

朝三而暮四。——《庄子·齐物论》

宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限狙之食,恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

译文:

暮投石壕村,有吏夜捉人。——唐 • 杜甫《石壕吏》

宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

活用做形容词(迟,晚)的用法:

以上就是关于“朝三暮四《庄子·齐物论》”的故事,喜欢的朋友请继续关注悠悠千古事,欢迎留言评论。

烈士暮年,壮心不已。——曹操《步出夏门行》

恐美人之迟暮。――《楚辞·离骚》

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人。——《论语》

“暮”字的扩展资料(朝三暮四):

《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事,《列御寇·黄帝篇》对这则故事进行了详细地扩写,说宋国有一个养猕猴的人,因为养的猕猴太多而家财匮乏,于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说,早上给三个橡子,晚上给四个橡子,猴子大怒,直到他说早上四个晚上三个,猴子才欢喜。

意思是实质不变,用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦,反复无常。返回搜狐,查看更多

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